L’inipi est la cérémonie des Esprits Minéraux.
On la connaît plus souvent sous le nom de hutte à sudation, sweat lodge ou tunka tipi.
L’inipi ou « cérémonie des esprits minéraux » est une pratique très ancienne de purification, qui se faisait aussi il y a très longtemps sur notre continent.
L’ Inipi se pratique dans la « hutte à sudation ». Celle-ci vous permet de vivre un fabuleux mariage avec tous les éléments : l’eau, la terre, l’air et le feu et de prendre conscience de notre lien avec eux.
Maintenue vivante jusqu’à nos jours grâce aux pratiquants de différentes traditions, elle est un outil essentiel de mieux être, de purification, de clarification de nos vies, d’hommage à Grand-Mère Terre.
Durant les week-ends, il peut y avoir :
Construction ou reconstruction de la hutte à sudation .
Une ou deux cérémonies à l’aube, dans la journée, en fin de journée ou encore en soirée ;
Confection de bourses à prières selon la tradition ;
Cercle de parole pour partager nos expériences et clarifier ce qui doit l’être si nécessaire, démontage de la hutte, repas, cadeaux et fête…
- Tenue pour la hutte : paréo ou jupe et tee-shirt, pour les femmes et short ou caleçon pour les hommes. Serviette et affaires de rechange + lampe électrique pour les retrouver…
Les femmes en « lune » (dans leur temps de règles) par respect pour ce temps sacré, ne rentrent pas dans la hutte, mais sont fortement invitées à venir célébrer leur propre cérémonie autour du feu ou dans un cercle « médecine », ou mieux un tipi monté pour elles.
Les enfants sont les bienvenus, la première porte leur est réservée.
- Apporter 50 cm de tissus de coton des 6 couleurs sacrées (rouge, jaune, noir, blanc, vert et bleu), du fil de coton rouge ou blanc. Et du tabac.
. - Hébergement : Vous pouvez être logé sur le lieu, chambres ou camping. Il faut amener son duvet. (Se renseigner)
- Repas : Chacun amène de quoi partager pour les différents repas : de préférence des plats tout préparés, de bonne qualité et en suffisance, les jus de fruits sont très agréables après la hutte.
- Participation : La cérémonie est à l’offrande mais 30 euros/personne est suggéré afin de couvrir le prix du lieu, le bois, les gardiens du feu, l’organisation, le déplacement ; c’est gratuit pour les enfants et les jeunes donnent ce qu’ils peuvent (15 euros si possible).
Give away : toutes les cérémonies amerindiennes qui célèbrent la Vie sont suivit de "give away" ou cadeaux de remerciement. Petites ou grandes attentions destinées à ceux qui vous ont touchés,ils nous apprennent à donner et aussi à recevoir !
L’alcool et la drogue sont interdits, les chiens doivent être bien surveillés.
Si vous avez un problème de santé, merci de m’en aviser.
N’hésitez pas à m’appeler si nécessaire.
*******
Voici ce que dit Wallace Black Elk, homme médecine de la Nation Lakota, de cette cérémonie qui fait partie des 7 rites sacrés de cette Nation.
« La loge est un lieu de purification par excellence ; elle a existé en d’autres temps. (…)
Le principe général est que, dans la loge, on fait chauffer des pierres sur lesquelles l’officiant verse de l’eau.
Alors les Esprits minéraux se manifestent et viennent vous parler ;
l’eau, le feu, le roc, peuvent s’exprimer.
Le feu ramène les pierres à leur état d’origine, quand la terre était brûlante.
Au cœur de leur matière, comme au cœur de la nôtre, se trouve une étincelle : l’âme.
Au centre se trouve le réceptacle des pierres. C’est la terre elle même.
Tunka tipi désigne la loge, exprime aussi l’idée de matrice.
Dans la loge nous sommes à l’intérieur du ventre de la terre.
C’est une gestation symbolique le temps d’une cérémonie.
Le feu allumé sous les pierres reproduit l’étincelle fondatrice ;
Il évoque le soleil, l’énergie dont subsiste une trace en nous,
ainsi les végétaux et à travers eux tout le monde vivant, reposeront sur la terre.
Quand à la vapeur d’eau qui s’élèvera, c’est le souffle du créateur :
oui, la loge reproduit l’univers.
Se rendre dans la loge c’est auss
i revivre à rebours les grandes étapes de la création.
Quand nous y entrons il nous faut nous courber car la porte est basse, cela nous rapproche de ce que nous fûmes jadis : des animaux quadrupèdes et nous nous rassemblons près des pierres fumantes dans l’état ou elles se trouvaient aux origines du monde.
Nous devenons le premier fœtus de l’histoire humaine.
C’est une régression fulgurante, mais quand nous en sortons nous sommes purifiés, nous avons suivi du passé vers l’avenir tout le parcours de l’homme et nous nous redressons !
Les pierres sont là pour purifier l’esprit, l’intelligence, les émotion et le corps.
La 1ère porte nous fait traverser la conscience de notre corps
La 2e notre univers mental
La 3e nos émotions
La 4e le champ spirituel
Les pores se dilatent, les poumons se dilatent, votre esprit se dilate votre cœur se dilate, tout en vous s’élargit pour embrasser l’univers : C’est cela la vertu de la loge, le temps d’une cérémonie vous vous fondre dans le grand tout. Tout homme désireux de rejoindre le peuple de la terre doit en faire l’expérience.
La leçon indienne, entretien avec Wallace Black Elk » (éd. Michel Lafont).
*******
IMPORTANT :
La beauté de la cérémonie dépend de ses participants et du respect que nous nous devons les uns aux autres.
Il m’est difficile de faire un enseignement quand chacun arrive quand ça lui chante car je dois recommencer plusieurs fois les explications.
Cela met de la confusion dans le groupe qui perd de sa cohérence, et cela me demande beaucoup plus d’effort pour réunir toutes les énergies dispersées…
C’est cette cohésion qui nous permet de comprendre combien il est important d’apprendre à faire les choses ensembles et combien, quand nous venons à la hutte, nous devons laisser nos cérémonies personnelles à la maison pour nous réunir vraiment autour des prières de chacun et chacune.
La cérémonie en sera beaucoup plus forte et beaucoup plus efficace.
Je pourrais ainsi commencer par un cercle de parole qui permet à chacun de se présenter et de donner les quelques renseignements nécessaires aux nouveaux venus.
*******